Почему изобилие не бывает личным о сострадании как состоянии, а не как обязанности

Когда не хватает

Дефицит я знаю не из книг. Были месяцы, когда не хватало сразу всего: денег, времени, сил. И самым заметным оказалось даже не то, что меньше покупаешь или меньше спишь. Менялось отношение к людям.

Общаться не хотелось. А когда я всё-таки шёл к кому-то, я шёл не поделиться, а получить. Подзарядиться, выговориться, чтобы стало легче. Человек напротив становился источником, из которого можно черпать. Сейчас я понимаю, что такая встреча невыгодна обоим: я ухожу с крохами, а он с ощущением, что из него что-то вынули.

Мне кажется, это общее правило. Дефицитное состояние даёт дефицитные поступки, даже у хороших людей. Вот несколько типичных ситуаций, которые узнает почти каждый.

Человек после тяжёлой недели почти не спал. Коллега просит помочь на десять минут, и внутри поднимается раздражение, хотя в обычную неделю он помог бы с удовольствием.

Двое друзей встречаются после долгого перерыва. Один весь вечер рассказывает о своих проблемах и не задаёт ни одного вопроса. Он не плохой друг. Просто у него пусто, и он пришёл наполниться.

Кто-то сидит на мели и идёт на день рождения. Вместо праздника весь вечер мысленно считает, сколько выйдет его доля в общем счёте.

У этого наблюдения есть научная сторона. Муллайнатан и Шафир с коллегами проверяли фермеров в Индии, которые получают основной доход раз в год, после сбора сахарного тростника. Одни и те же люди решали задачи на внимание и логику хуже до урожая, когда денег мало, чем после, когда деньги есть Источник 2. Люди те же, способности те же. Изменилось только состояние. Авторы объясняют это так: забота о нехватке занимает часть ума, и на всё остальное его остаётся меньше.

Сострадание — не про каждую собаку

Когда я говорю «сострадание», многие представляют обязанность. Увидел голодную собаку — накорми. Увидел бездомного — помоги. Не помог — значит, плохой человек. С таким пониманием сострадание быстро превращается в груз, и от него хочется закрыться.

Я понимаю его иначе, и это понимание мне ближе всего в буддийской традиции. Там сострадание — это не поступок и не правило. Это то, как ты относишься к миру, в котором живут живые существа. Тебе важно, чтобы им было лучше, чтобы их страдания становились меньше.

Из этого состояния вырастают поступки, но не всякие и не любой ценой. Можно спокойно пройти мимо собаки и при этом оставаться в сострадании. А можно накормить всех собак района из чувства вины и не иметь к состоянию сострадания никакого отношения.

В идеале сострадание хочет большего, чем сытость. Я бы хотел, чтобы живое существо пришло к осознанию себя: увидело себя тем, кто переживает весь свой опыт, а не только этим опытом. Это далеко, и быстро такого не сделать. Но направление для меня именно такое: создавать среду, где живым существам хорошо, и где у них есть возможность это осознание обрести.

Сначала к себе

Есть две фразы, которые обычно звучат как оправдание: «каждый сам за себя» и «сначала позаботься о себе». Со второй я полностью согласен, только понимаю её по-своему.

Ты сам — такое же живое существо, как все остальные. Если сострадание — это отношение к живым, то первое живое существо, к которому оно относится, — ты. Позаботиться о себе значит создать себе нужное состояние. А уже из этого состояния можно что-то менять вокруг, потому что всё, что ты делаешь, отражает то, в каком ты состоянии.

Хорошая бытовая аналогия есть в любом самолёте. Перед взлётом просят: если упадёт кислородная маска, сначала надень её на себя, потом помоги соседу. Это не эгоизм. Человек без кислорода никому не поможет.

Мне кажется, по тому, как ты обращаешься с собой, честнее всего видно, есть в тебе это состояние или нет. Можно говорить о любви к миру и при этом месяцами не высыпаться, есть что попало и ругать себя за каждую ошибку.

Если состояния нет, его можно растить. Для меня это очень телесные вещи: спорт, продуманное питание, сон, сауна, закаливание, массаж. Всё, от чего мне хорошо. Это не рецепт и не совет: у каждого свой набор, а вопросы здоровья лучше обсуждать с врачом. Это просто то, как в моей жизни выглядят любовь и сострадание к себе.

Изобилием хочется делиться

Когда внутри достаточно, делиться больше не нужно себя заставлять. Даже слово «хочется» здесь не совсем точное: это происходит само, как продолжение состояния.

Возьми тех же людей из примеров выше, только выспавшихся, спокойных и с запасом. Коллега просит помочь, и ты помогаешь, не замечая этого. Друг рассказывает о трудностях, и ты слушаешь, потому что тебе есть чем слушать. Счёт в ресторане перестаёт быть темой вечера.

Поэтому на «каждый сам за себя» у меня нет возражения в духе «нет, ты должен думать о других». Должен — это снова дефицит, только моральный. Мой ответ проще: позаботься о себе по-настоящему, до состояния, где у тебя есть лишнее. Дальше «сам за себя» перестанет быть правдой без всякого усилия.

Отсюда и название этого текста. Изобилие, которое держат при себе, перестаёт быть изобилием. Это снова запас на чёрный день, а запас на чёрный день — мышление нехватки.

С чего начинать: небольшие группы

Изменить сразу весь мир не получится, и я не пытаюсь. Мне кажется реальным другой путь: начинать с небольших групп людей, для которых сострадание и любовь — базовое состояние, а не праздничное настроение.

В такой группе люди сами собой делают так, чтобы всем внутри жилось лучше, комфортнее, приятнее. Из этого появляются результаты: общие решения, общие вещи, общие знания. Эти результаты усиливают состояние, и оно расходится дальше, на тех, кто рядом с группой.

Сам я начинаю с близких, с тех, с кем постоянно взаимодействую. Пытаюсь строить системы, которые закрывают базовые потребности хотя бы ближнего круга: чтобы людям не приходилось каждый день думать о том, где взять самое необходимое. В каких-то областях моих знаний для этого пока не хватает. Поэтому я открыт к сотрудничеству с теми, кто знает больше меня и хочет делать то же самое.

Этот сайт — тоже такая попытка. Пока ты читаешь, я надеюсь, что внутри у тебя что-то откроется: другое видение того, что такое сострадание и любовь, и в первую очередь к себе. Если это случилось хотя бы на минуту, текст сделал то, ради чего я его писал.

Куда ведут технологии

Есть ещё одна причина, почему мне кажется, что изобилие станет общим, а не личным. Она связана с искусственным интеллектом.

Цена почти любой вещи или услуги во многом состоит из человеческого труда: кто-то придумал, сделал, проверил, привёз. ИИ берёт на себя всё больше этой работы. Чем меньше человеческого труда остаётся в стоимости, тем дешевле обходятся блага и тем больше становится выбор. А то, что подешевело, проще распределить между всеми.

Рядом с этой темой часто звучит идея безусловного дохода: регулярных выплат каждому человеку просто потому, что он человек, без условий и проверок. Как такой доход, причём высокий, может выглядеть в мире дешёвых благ, я разберу в одной из следующих статей.

1. 1

   Нехватка меняет поведение: даже хорошие люди в дефиците идут к другим, чтобы взять.

2. 2

   Сострадание — это состояние, а не обязанность помогать каждому.

3. 3

   Первое живое существо, к которому оно относится, — ты сам. По отношению к себе видно, есть ли оно.

4. 4

   Изобилием не нужно заставлять себя делиться: оно расходится само.

5. 5

   Начинать разумно с небольших групп, где это состояние базовое, и с ближнего круга.

Вместо вывода

Я начал с признания про периоды нехватки. Если заметить, что идёшь к людям за чем-то, можно сначала вернуться к себе: выспаться, подвигаться, побыть в тишине. А потом уже идти.

Попробуй завтра понаблюдать за собой. С чем ты идёшь к людям: чтобы взять или потому что есть чем поделиться?

Мне интересны люди, которые задают себе такие вопросы. Которые заботятся о себе без чувства вины и делятся без чувства долга. Которые хотят жить среди тех, кому тоже важно, чтобы всем было хорошо. Я продолжу писать об изобилии, о совместной жизни и о том, как ИИ меняет цену вещей. Если хочешь читать дальше, подпишись на новые тексты.