Чужие идеи, которые стали моими

Люди и традиции, у которых я учусь. О каждом — его мысль своими словами и то, что я из неё беру. Они часто спорят друг с другом, и мне это нравится: картина мира не обязана сводиться к одной теории.

Между ними — вопросы, по которым я перехожу от одной идеи к другой.

Буддийская традиция исследования ума Традиция

Природа ума

Мысли — это события, которые возникают и проходят, а не я сам. Их можно наблюдать, как погоду: заметить, не спорить, не подчиняться. За две с половиной тысячи лет традиция собрала точные способы проверить это на собственном опыте, без веры на слово.

Что я беру

Метапозицию: способность увидеть свою мысль со стороны, прежде чем действовать по ней. И сострадание как трезвый вывод, а не мораль: если мы устроены похоже, чужое страдание не бывает совсем чужим.

На полке«Освобождённая душа» «Пробуждение»

Если мысли — не я, можно ли выбрать другие?

Ричард и Джон Бэндлер и Гриндер

Природа ума

Человек живёт не в мире, а в своей карте мира, и карта видна в языке: в обобщениях, пропусках, искажениях. Точный вопрос расширяет карту, и появляются варианты, которых раньше не было. Из этой работы выросло NLP.

Что я беру

Внимание к словам, своим и чужим. И честную оговорку: научная база NLP спорна, поэтому я беру из него инструменты наблюдения, а не обещания.

На полке«Структура магии» «Пластичность мозга»

Где заканчивается твой разум и начинается инструмент?

Рэй Курцвейл

Разум и машина

Технологии растут по экспоненте, а интуиция ждёт прямой линии, поэтому будущее приходит раньше прогнозов. Следующий шаг — слияние человека и машины: внешние системы становятся продолжением разума.

Что я беру

Привычку считать, а не угадывать. И образ, к которому я иду в работе: система, которая понимает голос и контекст и помогает думать, а не только исполняет команды.

На полке«Сингулярность близко»

Сколько лет тебе нужно, чтобы успеть то, что хочется?

Дэвид Синклер

Продолжение молодости

Старение — не неизбежный износ, а процесс со своими механизмами. Синклер описывает его как потерю клетками информации о том, какие гены включать, и считает, что этот процесс можно замедлить, а в опытах — частично обратить вспять.

Что я беру

Отношение к старению как к задаче, а не к судьбе. Из этого прямо выросла моя база знаний по теории старения на imhuman.space.

На полке«Жизнь без старения»

Если старение — процесс, можно ли чинить его по частям?

Обри ди Грей

Продолжение молодости

Старение — это накопление повреждений нескольких типов, от потери клеток до мусора внутри и вне них. Чтобы чинить последствия, не нужно понимать всю биологию, как не нужно понимать всю химию металла, чтобы десятилетиями ухаживать за старой машиной.

Что я беру

Инженерный подход: разложить огромную задачу на перечень конкретных ремонтов. Так же я работаю с любой сложной системой.

На полке«Отменить старение»

Если жизнь станет длиннее, хватит ли на неё всего остального?

Питер Диамандис

Изобилие

Технологии делают дешёвым то, что веками было дефицитом: энергию, воду, вычисления, знания. Изобилие — не утопия, а направление, в котором уже движутся цены и доступ.

Что я беру

Взгляд на дефицит как на инженерную задачу. И вопрос, с которого для меня начинается изобилие: чем займутся люди, когда выживание перестанет отнимать силы.

На полке«Изобилие»

Чем ты занялся бы, если бы не нужно было зарабатывать на жизнь?

Илон Маск

Изобилие

Маск не раз говорил, что когда работу возьмут на себя ИИ и роботы, понадобится не минимальный, а высокий всеобщий доход: товаров и услуг станет так много, что работа превратится в выбор, а не необходимость.

Что я беру

Саму планку: не пособие для выживания, а опору, на которой можно творить. И трезвость: доход — один из механизмов изобилия, наряду с автоматизацией и доступной инфраструктурой, а не волшебная кнопка.

На полке«Утопия для реалистов» «Изобилие»

Почему дефицит делает нас хуже, чем мы есть?

Пётр Кропоткин

Свободное общество

Эволюция — не только борьба за выживание. Наблюдая животных в Сибири, Кропоткин увидел, что лучше выживают виды, где особи помогают друг другу. Взаимопомощь — такой же фактор природы, как конкуренция.

Что я беру

Уверенность, что сотрудничество естественно. Людей не нужно заставлять помогать друг другу — достаточно не мешать.

На полке«Взаимопомощь как фактор эволюции»

Можно ли договориться без того, кто заставляет?

Элинор Остром

Свободное общество

Принято считать, что общий ресурс обречён: его либо растащат, либо придётся отдать государству или частнику. Остром собрала множество реальных случаев — пастбища, рыбные места, оросительные каналы, — где сообщества поколениями управляют общим сами. В 2009 году за это исследование она получила Нобелевскую премию по экономике.

Что я беру

Самоорганизация — не отсутствие правил, а правила, которые пишут сами участники: понятные границы, взаимное наблюдение, соразмерные последствия, место для споров.

На полке«Управляя общим»

С кем ты рос бы быстрее, чем в одиночку?

Баладжи Шринивасан

Свободное общество

Новое общество может начаться в сети: с людей, объединённых общей идеей, которые сначала учатся действовать вместе, затем собирают ресурсы и места в физическом мире и только потом ищут признания.

Что я беру

Порядок действий. Не переделывать существующие государства, а собирать тех, кто думает похоже, и начинать с малого: общего места и общего дела.

На полке«The Network State»